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纪晓岚的“聊斋”

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纪晓岚的“聊斋”

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  • 分类:2018-17总第756期
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  • 发布时间:2018-07-02 00:00
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纪晓岚的“聊斋”

关于纪晓岚,可能许多人的认识是来自电视剧里那个嫉恶如仇、拎着大烟袋与和珅不懈斗争的光辉形象。其实在历史上,这位纪大烟袋虽然官至礼部尚书、协办大学士,大多数时候扮演的却是文化领袖的角色,在政治上几乎没有什么建树。至于和贪官“打擂台”的轶事,也只是小说家言,作者姑妄言之,我等看个热闹罢了。不过,这位担任《四库全书》总纂官十余年的大学者,在晚年却写了一部很有意思的书,足以与蒲松龄的《聊斋志异》相媲美。

蒲松龄写小说的地方叫“聊斋”,纪晓岚也有一座,名曰“阅薇草堂”,于是他的这部小说集的名字也叫做《阅薇草堂笔记》。和《聊斋志异》相类,这部文言小说集主要记述狐鬼神怪故事,篇幅短小精悍;不同的则是,在文风上有意向晋、宋时期笔记小说的简淡风格靠拢,颇有“复古”之气,但也因此与情节曲折起伏、人物形象生动鲜明的聊斋故事截然不同。再加上作为文化领袖,他的创作初衷是“不乖于风教”“有益于劝惩”,有许多维护封建道德体系、宣传因果报应的言论,所以虽然在当时的上层社会广为流传,但在平民百姓之中的影响力比起《聊斋志异》就差了许多。或许,这就像如今“纯文学”和“通俗文学”的差别吧。

不过,虽然主题偏向正统和严肃,纪版“聊斋”里还是有很多有趣的东西。比如批判满口仁义道德、一肚子男盗女娼的伪君子,嘲笑只会空谈的道学家,对官场勾心斗角的刻画,等等,可称是一幅鲜活的世相图。其实,书中有些比较“接地气”的故事早已在民间流传很广,或者改头换面,只是人们大多不会去探究其来源,比如入选语文课本里的“唐打猎”的故事、打捞沉入河底石狮的故事,读来都挺有意思。如果放在现在,纪大学士非常具有成为“段子手”的潜质。

古代名家写光怪陆离的小故事并不少见,且不说养活了当今无数编剧的《聊斋志异》,像晋代干宝的《搜神记》,宋朝洪迈的《夷坚志》,清朝袁枚的《子不语》,都是名垂文化史的大作。不过,就作者而言,这些人都不如纪晓岚有话题性。纪晓岚的好友朱珪在为他写的墓志铭中描述说:“先是郡为九河入海故道,天雨则汪洋成巨浸,水中夜夜有光怪。公王父梦见光入楼中,已而公生,光遂隐,人以为公实此灵物化身也。”说是纪晓岚的家乡曾经频频有非正常光源在水中出现,纪的祖父还梦见有光团进入自己屋子,然后纪就出生了,家乡的怪事也消失了。因为这事儿郑而重之地被写入墓志铭,所以在当时就有纪晓岚是“火精转世”的说法。再加上他鲜明的个性——爱抽烟甚至在皇帝跟前也忍不住犯瘾,爱笑而不可自抑,爱吃肉乃至日食数十斤而不进主食,爱做不可描述之事……怎么看也不像是一个道貌岸然的传统文人,所以,当年的“大清第一段子手”如今成为众人笔下、眼中的“段子”,似乎也不是没有道理的。(鸿  涛)

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